La necropoli di Piano Fiera

In seguito alla campagna di scavi condotti tra 1951 e il 1958 dall'archeologo rumeno Dinu Adamasteanu, nell'area in cui sorge l'edificio scolastico "Santa Caterina , fu individuata e portata alla luce una vasta necropoli articolata in quattro strati, cronologicamente ben distinti : il primo e più antico , databile dal IX al VOI secolo a.C ( 850 - 665 a.C circa); 
Il secondo in uso dal 665 al 500 a.C;
Il terzo riferibile al 300 a.C ;
Il quarto assegnabile al III - II secolo a.C .
Il primo strato :
Le quindici tombe contrassegnate dall'archeologo con i numeri 165 fino a 179 si riferiscono al primo strato della necropoli. 
Si tratta di camerette a pianta rettangolare e volta piana scavate nella roccia , con deposizione monosomatiche, accompagnate da elementi metallici del corredo funebre ( soprattutto fibule ), brocche decorate con motivi a piume o flabelli, stamnos piumato e vasi a cestello ( sep. 168) , oggetti presenti nella Sicilia orientale  ( Cassibile, Dessueri, Pantalica Sud ). ( VI 30 ).  È altresì certa la presenza di una tradizione locale documentata dalle oinochoai e dalle anfore decorate a fasce di linee orizzontali, originarie dell'area centro meridionale della Sicilia .
La sepoltura più recente è la 177 , monosomatica.  Essa presenta una fabula in bronzo a navicella cava e striata con bottoni laterali databile tra il 700 e il 665 a.C . Diversi esemplari quali scodelle, coppe oinochoai possono classificarsi come rielaborazioni locali sotto la suggestione si modello greci già mediati dal mondo coloniale .
Con l'affermarsi dei nuovi riti funebri si conclude la fase della cultura indigena per dare posto alle influenze greche .
Il secondo strato: 
Appartengono al II strato le tombe comprese fra i nn. 1 e 164 della numerazione adottata da Adamasteanu. La durata dello strato si pone tra il 675 e il 500 a.C . 
Il rituale e le tipologie funeraria documentate sono : -
L'enchytrismos, ovvero la deposizione del defunto entro un contenitore ceramico di dimensioni opportune , rito riservato soprattutto ai bambini; 
- la cremazione, ovvero la combustione del corpo del defunto, i cui resti vengono poi raccolti insieme al corredo entro un' urna costituita da un' anfora o ( pithos ) o altro contenitore ceramico; 
- l'ingenerazione con acephalia, ovvero la cremazione del corpo del defunto ad esclusione del cranio che veniva deposto integro, insieme ai resti combusti e al corredo, all'interno dell'urna;
- i contenitori , i pithoi, venivano semplicemente deposti nel terreno . 
Uno specifico cenno merita l'articolata struttura funeraria che caratterizzava la tomba 138 ( dolmen), conservata in situ , in Via Milano . 
In base al vaso protocorinzio  ( kotyle) rinvenuto al suo interno, la tomba viene datata intorno al 675 a.C .
Si tratta di una cameretta megalitica di 1,20 ×0,85×0,75 metri costituita da cinque grosse lastre di pietra rozzamente squadrate, ad eccezione di quella meridionale di chiusura, ricavata da pietra arenaria conchiglifera locale.
Il dolmen è inglobato in un recinto rettangolare in pietrame a secco delle dimensioni di 6,10×2,50 metri per un spessore di 0,50 metri. Sul lato meridionale si apre l'ingresso della tomba .
All'interno del dolmen l'archeologo trovò vari pithoi con le ceneri, i crani e il corredo funerario .
La tomba con il recinto monumentale praticabile lascia ipotizzare la posizione di privilegio dei proprietari , assieme agli altri delle tombe limitrofe, aventi le stesse caratteristiche . 
Terzo e quarto strato:
Nel terzo strato predominano le sepolture ad epitympia, cioè piccoli monumenti funerari , a tre gradoni, in blocchi calcarei, con pianta quadrangolare tendente al quadrato. 
Su un gradone inferiore con il lato lungo 2,40 metri poggiano altri blocchi alti 30 cm e lunghi 1,90 m ; su di essi poggia un altri gradone di 1,60 m di lato . Al centro su un plinto stava una colonnetta a scalanature ricoperta da stucco oppure un'erma  ( un busto ) . Nel quarto strato è invece esclusivo il rito della enumazione  sia entro sarcofagi fittili, sia entro fossa rettangolare scavata nel terreno e circondata da muretti in pietra .
La cronologia di queste sepolture va dal IV al III secolo a.C . Sulla base dell'unguentario fusiforme del 280 a.C , trovato nella sepoltura XXXI. 

                                      

Dolmen , sepoltura 138 
Piano Fiera  (VII sec. a.C.)

Commenti

Posta un commento

Post popolari in questo blog

Parrocchia-Santuario di San Rocco Patrono di Butera

Immagine
La chiesa di San Rocco, oggi Patrono di Butera, un tempo era dedicata a San Nicolò Vescovo di Mira.  Il vero Patrono di Butera era San Tommaso Apostolo a cui è intitolata l'unica parrocchia esistente. Gli abitanti però hanno proclamato prima San Giovanni Battista poi S. Vito, titolare della Chiesa omonima , in seguito Sant'Antonio Abate, infine, il 18 Aprile 1683, il popolo proclamò San Rocco Patrono di Butera per come attesta il seguente documento che trovasi agli atti dell'archivio della chiesa di San Rocco che qui trascrivo: <<G.M.G. e San Rocco. A 19 Aprile sesta indizione 1683. Si avverte che in questa e sotto questo giorno di Pasqua, radunato tutto il popolo e li signori giurati e capitano, nella Matrice di questa città in presenza del Sig. Vicario Don Carlo Repollino, s'acclamò per nostro protettore e Patrono di questa città di Butera il nostro glorioso San Rocco, con grandissimo giubilo di tutto il popolo. gli ufficiali del presente sono...
Continua a leggere

I casali di Butera

Immagine
MONTE DESUSINO Per la sua posizione il monte, domina la Gela-Licata-Agrigento. Lo scavo effettuato nel Piano della citta' ha messo in evidenza l'esistenza di molta ceramica preistorica, greco-romana (specie,quella relativa alla seconda metà del IV Sec.a.C.) con mura di cinta per tutto il contorno con tre porte ed una postierla  e due torri, il basamento di un edificio sacro e un tracciato di strade ortogonali dell'impianto urbano. Si riconosce anche esserci stato un villaggio indigeno ellenizzato e fortificato durante il VI sec.a.C. Su Fazzello riscontriamo che Butera distaccatosi dal regno di Bebrica, se ne venne in Sicilia ove sposò la Regina Licastra. Un'altra leggenda ci fa conoscere che Bute Re Indigeno e da Venere nacque Eruche; e Callia, storico siracusano, ci dice che nella contrada Diliella e Gurgazzi ove esistono sorgenti di acque solfuree, sulla pietrosa cima del monte Desusino vi è una città, Ibla Minima. Eruche tradotto in italiano vuol dire,di sopra, c...
Continua a leggere

Butera : Storia, Arte, Cultura , Sviluppo economico

Immagine
Butera sorge sopra un monte a 402 metri sul livello del mare a 14°, 11' di longitudine Est e a 370,157 di latitudine Nord. Posta su uno sperone roccioso che domina la piana di Gela e poco distante dalla costa meridionale dell'Isola, Butera fu tra le città più importanti della Sicilia del Medioevo. Ricca , popolosa e ben fortificata, la Butirah degli Arabi divenne con i Normanni, sede di una contea in mano alla più famiglia lombarda venuta al seguito della terza moglie di Ruggero. Magnificata da Idrisi, venne distrutta nel 1611 da Guglielmo I, per essere stata centro dell'opposizione baronale anti-monarchica. Ripopolata con gli Svevi, fu a lungo contesa fra Angioini e Aragonesi. Nel 1543, per aver sconfitto il pirata Barbarossa, Ambrogio Santapau. Branciforti fu nominato principe di Butera, che rimase fino all'800 il principale titolo feudale della Sicilia .  Oggi, l'illustre passato di Butera è testimoniato soprattutto dall'impianto urbanistico medievale ,...
Continua a leggere